Pablo Sorozabal Mariezcurrena. no precisa ser presentado. A la obligada pregunta de cómo se encuentra el Maestro? responde que:
Con problemas de salud por casi todas las partes.

Recordamos que en tiempos dijo el clebre compositor que el mejor remedio para los males del pncreas era el vino tinto.
Con el me salv, pero el alcohol crea otros problemas y hay que buscar otro vino para el mal del vino. Tampoco tomo bicarbonato; lo que hago es comer menos! No me puedo quejar! Me quejo sólo de vivir en este país y con este régimen... con este fascismo!   Es igual que el de antes pero con otros.

Vaya, ya tenemos al Maestro con sus protestas.
Que va, sólo me enfado cuando me pisan un callo. No he protestado nunca y tampoco tengo callos, pero si alguien viene con mala intención.. entonces salto, y no s como lo hago.

Genio y figura hasta la sepultura.
Bueno, eso ya lo veremos, porque si hay algo ms all estar yo. Si hay que tomar cuentas al Sumo Hacedor, que se prepare que yo se las cantar: Oiga...? Es usted el que ha hecho la mierda esta? Y seguro que la armara

Hoy veintidós de noviembre es un da importante para todos los msicos y para el Maestro Sorozbal por doble motivo Ha sido nombrado Socio de Honor del Euskal Etxea en Madrid. y en la Casa Vasca est manteniendo una informal entrevista con el bartono Esteban Astarloa. - Y el genero lrico, cómo lo arreglamos?
Muy fcil: civilizndonos. Aqu no hay nada mas que ladrones. Qu les importa la msica?... Los que han acabado con este genero y tambin con Espaa, son los mismos: los polticos. Cuando estaba en manos de las empresas particulares, ganbamos y perdamos dinero, pero se cultivaba este genero. Al formarse la Compaa Lrica Nacional, se ha ido todo a hacer puetas. Si hubo algo despus de la guerra hasta el ao cuarenta y ocho fu lo que quedó de la Monarqua de Alfonso XIII y de la Repblica. Entonces haba una cultura artstca que hoy no existe en ningn sitio. A nade le gusta la msica! - Antes de venir aqu han venido dos personas a m casa para que les dedicara unos dscos de la orquesta de Londres. Un popurri de zarzuela con mucho chun, chun, chun. Por qu han comprado esto? Si es una mierda! Me pidieron permiso para realizar este disco, y como se trabajaba tan poco en el teatro acced por quinientas ml pesetas, pero no por esto deja de ser una basura. A que la prensa no habla nada de este gnero?Para qu? Pero en el futbol somos los amos. Y adems todos los que meten los goles son extranjeros.

Todos no. All por el norte no tenemos figuras importadas Y de vez en cuando se llega a la portera contraria.
Zarra creo que metió gol una vez.

Es difcil captar mediante la escritura la irona que cuando quiere Sorozabal sabe dar a sus palabras. Todo su hablar es un juego fontico aue controla y domina perfectamente Por que no hay compositores ahora? le preguntamos
Se moriran de hambre. Adems de Juan Jos tengo tres obras por estrenar y hay est

Se puede ser un genio como Wagner pero no un pesado

La entrevista se est poniendo muy seria y hoy es un da de fiesta como festiva es esta pregunta: A quien le hubiera gustado parecerse: A Wagner o a Napoleón?
A ninguno de los dos. Parecen dos seres anormales y estpidos. A Wagner, que es un genio de la msica, le dara unas tijeras y le dira: de aqu a aqu fuera!. Porque se puede ser un genio, pero no un pesado. Y a Napoleón le mandara con Franco. Uno mas.

Maestro: Existen soluciones para mejorar todo sto?
Ahora han estado reunidos en Ginebra y que coo van a arreglar! Todo es mentira!. El cristianismo ha fracasado, el capitalismo ha fracasado, el comunismo tambin ha fracasado! Por eso me gustara ser de los txapelaundi del Bidasoa y cuanto menos, mejor. Reunidos all, junto al ro, como mximo quinientas personas. Basta...! Y de Patria, ninguna! ni grande ni pequea- Nada!. El concepto de Patria es una burrada. Sólo existen personas buenas y malas, que saben rer, que saben llorar, todas por el mismo motivo. Si vivisemos los txapelaundi del Bdasoa no necesitaramos ni militares, ni abogados, y todo este tinglado se ira a hacer puetas. Unos trabajaran la tierra, otros haran las cosas precisas para vivir, pero nunca para engrandecerse. Acumular dinero y matar por intereses a todo un pueblo, tambin es una burrada que al final va a terminar acabando con el mundo.

As es el Maestro. Para l no existe el concepto de Patria y cunto quiere a Euskadi!. Con qu cario y respeto lo trata cada vez que nos referimos a algo de nuestro pas!. Volvamos a la msica. De todas sus composiciones lricas cul es la que ms le satisface?
Creo que lo mejor que hecho hasta ahora es Juan Jos, pero me parece que no lo vais a conocer. Hace diecisis aos que esta escrita y no la he podido estrenar. Pienso que es la mejor obra del teatro lrico y malo! porque el pblico de ahora no est preparado para escucharla. Tambin es muy buena Adi6s a la Bohemia, estrenada hace ms de cincuenta aos, en la que colabor con un genio: Po Baroja..

Cul de sus composiciones es la que le ha dado ms dinero?
He vivido de las mujeres, como los chulos. Una princesa, Katiuska, La del Manojo de Rosas y La Tabernera del Puerto. Estas tres hembras me han mantenido y me siguen manteniendo a trancas y barrancas..

Maestro: y por qu no una obra de ambiente vasco?
Es muy difcil componer una obra en euskera siendo vasco. A m me dan el libreto del Casero y que le ponga msica el que quiera, porque de vasco no tiene nada. Es un tópico de lo vasco. La partitura es preciosa, pero el libro... no hay por donde cogerlo. Llevar el espritu vasco al teatro es dificilsimo. El nico que ha sabido llegar al alma vasca es Po Baroja. Hubo un tiempo en el que l estaba dispuesto a hacer algo conmigo, pero Franco... y empezaron los caonazos. Baroja tuvo que escapar, y yo me qued dirigiendo la banda de Madrid y todava estoy pagando las consecuencias. No he estrenado Juan Jos por ser antifranquista, y nada mas!

Pablo Sorozabal, menudo, delgado, con gafas, la boina calada, es un prototipo de euskaldun.
Sólo soy partidario de la verdad, pero al pan, pan y al vino, vino.

Nació en San Sebastin en 1897. Su madre era aldeana y su padre un cantero que trabajaba de sol a sol. Comenzó a estudiar msica siendo un nio gracias a la Sociedad de Amigos del Pas que facilitaba gratuitamente clases y hasta algunos instrumentos. En la adolescencia se ganó la vida como violinista en cafs y bares; ms tarde ingresó en la orquesta del Gran Casino y posteriormente formó parte de la Orquesta Filarmónica de Madrid. En 1920, con una pequea pensión concedida por el Ayuntamiento donostiarra se trasladó a Alemania a estudiar composición en Leipzig y Berln durante once aos.
Recuerdo aquella etapa. Fue interesante porque siempre lo es el pasar de muchacho a hombre, aunque no se tenga una peseta en el bolsillo. Adems de estudiar, tuve que ganarme la vida tocando el violn en cines y cerveceras en los difciles aos de la gran crisis económica. Toda mi vida ha sido un poco dura, pero eso no siempre es malo

Trabajó a fondo el contrapunto y se preparó como director de orquesta, debutando con la Gritan Steinweg Orchester. All compuso sus "Variaciones Sinfónicas" y las obras de teatro "Katiuska" y "Adiós a la Bohemia", esta ltima sobre texto de Po Baroja. El 1931 se estrenó Katiuska en Barcelona y su genial intrprete en el papel de Olga, Enriqueta Serrano, fue poco despus su esposa. En 1932 regresó a Alemania para quedarse definitivamente en Espaa. En 1934 se estrenó en Madrid "La del Manojo de Rosas" y en 1936 en Barcelona, "La Tabernera del Puerto". Ese mismo ao fu nombrado director de la Banda Municipal de Madrid, al frente de la cual actuó dando conciertos durante la guerra por ciudades y pueblos de Murcia, Valencia y Catalunya, sin olvidar la capital de Espaa. Despus de la guerra trabajó febrilmente. Ao tras ao fue estrenando "Black, el Payaso"; "Don Manolito", "La Eterna Canción", "Los Burladores" y otras obras. En los primeros aos del cuarenta fue nombrado titular de la Orquesta Filarmónica de Madrid, cargo que desempeó hasta 1952.
Dimit porque me prohibieron un concierto. Nadie sabe quin ni por qu, pero detrs de todo esto estaran los sinvergenzas de la poca, los colegas a los que hacia sombra.

Desde aquella fecha y por decisión propia, no ha vuelto a dirigir conciertos en Madrid. Despus de la muerte de su mujer en1958, ha estrenado "Las de Can" y la nueva versión de la ópera de Albniz, "Pepita Jimnez".

Cuando escucho el txistu, se me remueve algo de adentro

Se dice que Sorozabal ha sido durante toda su vida rebelde. Es eso cierto?
De rebelde no tengo nada. Ahora, si ser rebelde es decir que lo blanco es blanco y lo negro, negro...

Maestro, es usted un vasco madrileo o un madrileo vasco?
No soy ni vasco ni madrileo, soy un ser humano. Como ya he dicho antes no tengo patria ni quiero tenerla.

Recordamos hace veinte aos cuando bamos a visitarle con los coros de Santa Agueda. No podamos tocar ni cantar lo que queramos. Culturalmente cómo ve Vd. esta etapa de mayor libertad?.
Pero es que acaso hay mas libertad? Ni la hay ni la habr, - porque los que mandan en esto que Vd. llama. Espaa, no son los espaoles, sino los extranjeros. Las naciones estn controladas por fuerzas mayores y no divinas. Todo es cuestión de dinero.

Cómo definira a la msica vasca?.
Tiene una pequea personalidad que la hace sentir diferente, de la misma forma que tambin somos diferentes los hombres de all. Existen ritmos de zortziko en muchas partes y melodas vascas que tambin son populares en otros pases. Cuando estuve en Alemania el profesor de composición me dio un canto y resultó que era vasco, pero en alemn. Se llama Txoriua y adems es tpico en otras muchas culturas. Los vascos en su deambular por el mundo se reunan en una taberna, y adems de coger una tajada cantaban eso y los de all decan Oh que bonito!, traducindolo y adaptndolo a su idioma.

La msica es comunicación, pero tambin es en ocasiones recuerdos y nostalgias. Qu siente cuando escucha el txistu en Madrid?.
El txistu me remueve algo de mi interior, pero la culpa no la tiene sólo el instrumento. Me hace evocar vivencias, sensaciones muy ntimas que en ocasiones son buenas o malas.

Gabiltzan kalez-kale, Bigarren kalez-kale, Hirugarren kalez-kale. Por qu?.
Fui el primero en unir las voces del coro con e txistu y parte de culpa la tuvo Secundino Esnaola cuando diriga el Orfeón Donostiarra. Daban muchos conciertos en el bulevar y siempre terminaban con una jota, creo que se llamaba la jota de Larregla. Era como una propina que el público reclamaba insistentemente. Esnaola estaba cansado de esta partitura comentando como los compositores vascos hacamos obras lnguidas, muy sentidas, muy tristes y nunca se haba realizado algo alegre como hay tanto en el canto popular del pueblo. Creo que era el ao veintitrs y le promet una composición que terminara con la jota. Me fui a Alemania, y consultando el cancionero de Donosti y el de Azkue encontr Gabiltzan kalez-kale y se me ocurrió mezclar los txistus con las voces aadiendo cosas de mi cosecha. Y tuvo tanta fuerza, que pudo con la jota!. Me ocurrieron cosas graciosas porque ignoraba en que tono estaba el txistu y le di a Ansorena la partitura en do mayor en clave de sol, y fue mi asombro cuando escuch que sonaba una quinta mas baja. Desconoca que el txistu estaba en fa.

En fa sostenido, nos atrevemos a decir tmidamente-
No! no!, en fa y un poco.

Que le dice la palabra Gernika?
Me hace evocar la infame guerra que hemos tenido. Recuerdo a mi vieja madre con toda la familia y los nios huyendo de los fascistas que se fueron a Santander poco a poco para despus volver a San Sebastin donde nos quitaron el piso.

Y as surgieron los txistus y trompas unidos admirablemente por el Maestro. Por qu eligió una marcha fnebre?
Gernika no se ha estrenado todava. La grabé viviendo Franco como marcha fnebre, pero tiene letra. Es una cantata que an no he dado a conocer y cuando esto ocurra la gente sabr lo que es Gernika.

Vamos a poner el punto final a esta entrevista. Cual es su versión actual de nuestro viejo instrumento?
Estn sacando al txistu de quicio. Quieren hacer de l, ya lo han hecho, un fantoche. Se trata de un instrumento rústico y si le quitan eso no queda nada. Que lo dejen como est y no lo toquen ms, pues lo estn estropeando. El txistu no es para conciertos, suena muy mal, es un asco! - En cuanto lo hagan con un buen sonido y suave, van a inventar la flauta- Que no mangoneen ms! -El txistu incluso debe desafinar- que se construya bien en fa, eso s! pero que no le pongan llaves ni le hagan nada. Si estreno algn da el Gernika, del que tengo dos versiones, una con orquesta y coros y otra con fanfarria y coros, la fanfarria estar compuesta por cincuenta txistus, diecisis trompas, doce trompetas, cuatro timbales y un coro de doscientas voces. Y todo eso que se escuche en un valle, al aire libre. Y ah es donde suena el txistu, donde hay que oírle y donde no tiene sustituto.